Internetowa Encyklopedia „Wiki”

Henryk Ehrlich


Henryk Ehrlich
הענריק ערליך
Ilustracja
Data i miejsce urodzenia

maj 1882
Lublin, Królestwo Polskie

Data i miejsce śmierci

15 maja 1942
Kujbyszew, RFSRR, ZSRR

Zawód, zajęcie

prawnik, polityk

Symboliczny grób Wiktora Altera i Henryka Ehrlicha na cmentarzu żydowskim w Warszawie

Henryk Ehrlich (jid. הענריק ערליך), wł. Hersz Wolf (ur. w maju 1882 w Lublinie[1], zm. 14 maja 1942 w Kujbyszewie) – polski prawnik i działacz polityczny pochodzenia żydowskiego. Przywódca żydowskiej partii socjalistycznej Bund, redaktor naczelny wydawanego w języku jidysz dziennika „Fołks-Cajtung”. Członek egzekutywy Socjalistycznej Międzynarodówki Robotniczej (od 1930). Adwokat, członek rady miejskiej Warszawy, inicjator Żydowskiego Komitetu Antyhitlerowskiego.

Życiorys

Syn Mojżesza, właściciela młyna i Salomei z Blechmanów. Jego ojciec należał do chasydów, lecz pod koniec życia związał się z tajną organizacją syjonistyczną Bnej Mosze(inne języki)[2]. Po ukończeniu chederu, prywatnych nauk domowych oraz gimnazjum[2] młody Ehrlich przeniósł się do Warszawy, gdzie rozpoczął studia prawnicze na Cesarskim Uniwersytecie Warszawskim. W tym samym okresie związał się z Bundem, do którego wstąpił w 1903. 4 maja 1904 roku został aresztowany w Warszawie podczas próby złożenia bukietu czerwonych kwiatów na karawanie z trumną zmarłego socjalisty Józefa Birencwajga[3]. Zwolniony z więzienia przeniósł się do Berlina, by kontynuować studia. W 1905 powziąwszy wieść o wybuchu rewolucji, powrócił do Warszawy. Współpracował z Bronisławem Grosserem przy wydawaniu podziemnej gazety „Nasze Hasło”. Po upadku rewolucji przeniósł się do Petersburga, gdzie w 1908 ukończył studia prawnicze. Po otrzymaniu dyplomu wrócił do Warszawy.

We wrześniu 1911 Ehrlich poślubił Zofię z Dubnowów, córkę Szymona. Miał z tego małżeństwa dwóch synów, urodzonych w Petersburgu: ekonomistę Aleksandra (1912–1985)[4] i literaturoznawcę Wiktora (1914–2007)[5].

W 1912 ponownie wyjechał do Rosji, aby z ramienia Bundu współpracować z mienszewikami. Został aresztowany, lecz wkrótce go zwolniono przez wzgląd na gruźlicę. Praktykował u znanego adwokata Maksymiliana Winawera, członka liberalnej Partii Konstytucyjno-Demokratycznej (kadetów). Od 1913 należał do Komitetu Centralnego Bundu. Wszedł także do Komitetu Wykonawczego Drugiej Międzynarodówki[6].

W trakcie rewolucji lutowej 1917 został wybrany w skład Komitetu Wykonawczego Piotrogrodzkiej Rady Delegatów Robotniczych i Żołnierskich[2], która z jego inicjatywy po obaleniu caratu podjęła uchwałę o prawie narodów do samostanowienia. W lipcu 1917 na I Wszechrosyjskim Zjeździe Rad Delegatów Robotniczych i Żołnierskich w Piotrogrodzie wybrany na członka Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego (WCIK), którym pozostawał do rewolucji październikowej. Potępił rewolucję, opowiadając się po stronie mienszewików, a następnie został wybrany członkiem komitetu centralnego tej partii na kongresie z przełomu listopada i grudnia 1917[2]. W październiku 1918 wyjechał z rodziną do Polski.

W odrodzonej Polsce stanął na czele Bundu. Sprzeciwiał się wstąpieniu partii do Kominternu. Należał do Rady Miejskiej w Warszawie oraz działał w tamtejszej gminie żydowskiej. Jako adwokat działał w opozycyjnym wobec sanacji Zrzeszeniu Prawników Socjalistów. W 1930, po wejściu Bundu w skład Socjalistycznej Międzynarodówki Robotniczej, został członkiem egzekutywy tej organizacji. Był redaktorem naczelnym partyjnej gazety „Fołks-Cajtung”[2][7].

II wojna światowa

Po agresji III Rzeszy na Polskę jako przywódca Bundu doprowadził do wydania przez jego komitet centralny odezwy wzywającej Żydów do udziału w odpieraniu niemieckiego najazdu. Z upoważnienia komitetu centralnego partii przedostał się na teren sowieckiej strefy okupacyjnej, gdzie już po kilku dniach został 4 października 1939 aresztowany przez Ludowy Komisariat Spraw Wewnętrznych ZSRR (NKWD) na dworcu kolejowym w Brześciu (prawdopodobnie rozpoznany przez trzech mieszkańców pochodzenia żydowskiego) i dwa tygodnie później przewieziony do więzienia wewnętrznego NKWD na Łubiance w Moskwie[8][2]. Był obiektem zainteresowania radzieckich służb od czasu wielkiej czystki z 1938, gdy został wskazany jako odpowiedzialny za werbunek do działalności wywiadowczej przez czternastu obywateli radzieckich żydowskiego pochodzenia oskarżonych o szpiegostwo na rzecz Polski i Bundu[2]; w rezultacie był podejrzewany o pracę dla polskiego wywiadu[9]. Według relacji bundysty Abrama Feinsilbera (ewakuowanego z Polskimi Siłami Zbrojnymi[10]) Ehrlich spędził pierwszy miesiąc w celi izolacyjnej i był przesłuchiwany każdej nocy[2]. Pod naciskiem śledczych pomiędzy listopadem 1939 a majem 1941 spisał historię Bundu w latach 1918–1939 (maszynopis odnalazła później niemiecka historyczka Gertrud Pickhan(inne języki))[2]. Według własnego pisma do Prezydium Rady Najwyższej ZSRR jeszcze w więzieniu, około września 1940, zaproponował niezależnie od Wiktora Altera utworzenie Żydowskiego Komitetu Antyhitlerowskiego dla prowadzenia agitacji w krajach zachodnich (przede wszystkim w Stanach Zjednoczonych) na rzecz wsparcia ZSRR w razie przewidywanego ataku III Rzeszy[11].

Po ataku III Rzeszy na ZSRR Ehrlich został ewakuowany 28 czerwca 1941 do więzienia w Saratowie, gdzie 2 sierpnia tego samego roku został skazany na śmierć po raz pierwszy przez miejscowy trybunał wojskowy sił zbrojnych NKWD (według innej wersji przez „trójkę” NKWD[potrzebny przypis])[8] na podstawie art. 58 ust. 1a Kodeksu Karnego RFSRR o zdradzie ojczyzny, w tym poprzez ucieczkę za granicę[12]. 22 sierpnia wyrok skazujący został podtrzymany przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR i zamieniony na 10 lat łagru, 27 sierpnia Ehrlich został powiadomiony o samym złagodzeniu wyroku, a 11 września 1941 przewieziony do Moskwy i następnego dnia zwolniony na mocy amnestii przewidzianej w układzie Sikorski-Majski[8]. Prowadził obok Wiktora Altera rozmowy na temat uruchomienia Żydowskiego Komitetu Antyhitlerowskiego z przedstawicielami najwyższego szczebla NKWD (w tym z komisarzem Ławrientijem Berią) i miał stanąć na jego czele (z Solomonem Michoelsem, Ludowym Artystą ZSRR z 1939, jako zastępcą i Alterem jako sekretarzem)[11]. Pod kierunkiem niedawnego śledczego, a następnie oficera łącznikowego przy gen. Władysławie Andersie, kpt. NKWD W.A. Wołkowyskiego, Ehrlich opracował w tej sprawie szczegółowe memorandum dla Józefa Stalina, przekazane z pismem przewodnim Ławrientija Berii na początku października 1941, w okresie zbliżania się wojsk niemieckich do Moskwy[2]. Struktura organizacji oczekiwała na zatwierdzenie[11], gdy Ehrlich został ewakuowany w połowie października 1941 wraz z personelem Ambasady RP w Moskwie do Kujbyszewa[13]. Po przybyciu wystosował pismo do NKWD domagając się kontynuacji rozmów[13]. Według tajnego raportu NKWD z lutego 1943 poszukiwał wraz z Wiktorem Alterem polskich bundystów na terytorium ZSRR i omawiał z ambasadą Stanów Zjednoczonych i ambasadą Wielkiej Brytanii swój wyjazd do USA[14], dokąd przedostała się przez Japonię jego rodzina[5]. Tekst wyroku wydanego przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR i zatwierdzonego osobiście przez Józefa Stalina w lutym 1943 zarzuca Ehrlichowi i Alterowi prowadzenie w październiku i listopadzie 1941 „systematycznych” działań nakłaniających żołnierzy radzieckich do zaprzestania oporu przeciwko III Rzeszy[15].

Ehrlich miał odlecieć do Londynu razem z gen. Władysławem Sikorskim, aby tworzyć struktury Żydowskiego Komitetu Antyhitlerowskiego na terenie Wielkiej Brytanii[2] i wejść w skład władz RP na emigracji[potrzebny przypis]. W trakcie wizyty gen. Sikorskiego w Moskwie Ehrlich i Alter zostali 3 grudnia 1941 wezwani do siedziby NKWD w Kujbyszewie pod pozorem wznowienia rozmów na temat uruchomienia Żydowskiego Komitetu Antyhitlerowskiego i po spotkaniu z zastępcą szefa kontrwywiadu NKWD Leonidem Rajchmanem 4 grudnia osadzeni w celach izolacyjnych z polecenia Ławrientija Berii[16]. W odpowiedzi na zapytanie polskiej ambasady w sprawie ich zniknięcia, złożone do Ludowego Komisariatu Spraw Zagranicznych ZSRR (Narkomindiełu[a]), polskie władze zostały 6 grudnia powiadomione o rzekomych związkach Ehrlicha i Altera z Niemcami[17], a następnie o unieważnieniu wydanych im polskich paszportów[18], natomiast sami aresztowani nie otrzymali żadnego wyjaśnienia[19]. Sprawa Ehrlicha i Altera – aresztowanych trzy dni po nocie Narkomindiełu do ambasady RP z 1 grudnia 1941, uznającej Białorusinów, Ukraińców i Żydów zamieszkałych na terenach anektowanych przez ZSRR w 1939 za obywateli radzieckich, co uniemożliwiało im wstępowanie do Armii Polskiej w ZSRR – stała się „symbolem” konfliktu polsko-radzieckiego wokół definicji polskich obywateli w ZSRR[18]. W tym samym miesiącu, na tle przystąpienia Stanów Zjednoczonych do wojny, rozpoczął działalność Żydowski Komitet Antyfaszystowski pod przewodnictwem Solomona Michoelsa.

Ehrlich był od grudnia 1941 przetrzymywany w celi 42 więzienia wewnętrznego NKWD obwodu kujbyszewskiego, gdzie figurował w ewidencji jako więzień 42, a jego tożsamość nie była znana naczelnikowi więzienia[20]. Pod koniec miesiąca wystosował skargę do Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, w której domagał się spotkania z przedstawicielem polskiej ambasady powołując się na swoje polskie obywatelstwo i przestrzegał przed negatywnym oddźwiękiem swojego aresztowania w środowiskach żydowskich USA, Wielkiej Brytanii i Polski[21]. W swoim nieco wcześniejszym liście do Berii Wiktor Alter przekonywał, że on i Ehrlich mogliby przełamać negatywny wizerunek ZSRR w USA jako korespondenci „Forverts”, umiarkowanie lewicowego dziennika nowojorskiego w jidysz, lub że związany z Bundem Żydowski Komitet Pracy(inne języki) z Nowego Jorku mógłby na ich wniosek uruchomić pomoc humanitarną dla polskich Żydów w ZSRR[22]. Uwięzienie Ehrlicha i Altera wywołało protesty w kręgach socjalistycznych na Zachodzie i oficjalne interpelacje do władz sowieckich, w których uczestniczyli Wendell Willkie, William Green(inne języki), Walter Citrine(inne języki) i Albert Einstein[23][24].

14 maja 1942 Ehrlich popełnił samobójstwo wieszając się na kracie okna swojej celi[25] (intencje samobójcze miał deklarować w kwietniu i lipcu tego roku także Alter[26]). W lutym 1943, po zwycięstwie w bitwie stalingradzkiej, Józef Stalin zatwierdził tekst powtórnego wyroku śmierci na Ehrlicha i Altera za zdradę ZSRR poprzez prowadzenie agitacji za zaniechaniem radzieckiego oporu wobec III Rzeszy[15]. Zgodnie z tekstem wyrok ten miał zostać wydany przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR 23 grudnia 1941 (Łukasz Hirszowicz uważa, że wyrok mógł być sfabrykowany w lutym 1943 i antydatowany)[27]. Następnie Litwinow przekazał zatwierdzony tekst wyroku Amerykanom, a Alter został stracony[28]. Samobójstwo Ehrlicha pozostało tajemnicą do czasu opublikowania dokumentów z archiwów KGB w latach 90. XX w.[29]

Latem 1943 roku pojawiły się w Polsce pośród prześladowanych Żydów listy od Henryka Wiktorskiego, rzekomo pisane poza gettem do Żydów – socjalistów w getcie w Warszawie, przez ich przywódców – Henryka Ehrlicha i Wiktora Altera.

Jego symboliczny grób znajduje się na cmentarzu żydowskim przy ulicy Okopowej w Warszawie[30], odsłonięty 17 kwietnia 1988.

Uwagi

  1. ↑ Skrót od Narodnyj komissariat inostrannych dieł, (ros.) Наро́дный комиссариа́т иностра́нных дел.

Przypisy

  1. ↑ Czy wiesz kto to jest? Uzupełnienia i sprostowania. Stanisław Łoza (red.). Warszawa: 1939, s. 72. [dostęp 2021-07-16]. (Erlich Hersz vel Henryk).
  2. ↑ a b c d e f g h i j k «Дело Эрлиха-Альтера» [online], berkovich-zametki.com [dostęp 2025-11-05] (ros.).
  3. ↑ I. Ihnatowicz, P. Korzec, Źródła do dziejów rewolucji 1905–1907 w okręgu łódzkim, t. I, cz. I, Warszawa 1957, s. 327–328.
  4. ↑ Leopold H. Haimson, Obituary: Alexander Erlich (1912–1985), „The Russian Review”, 44 (3), 1985, s. 325–329, JSTOR: 129328.
  5. ↑ a b Marissa Brostoff, Victor Erlich, 93, Scholar of Russian Literature [online], The Forward, 5 grudnia 2007 [dostęp 2026-04-17] (ang.).
  6. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 77.
  7. ↑ Engelgard 2023 ↓, s. 334.
  8. ↑ a b c Hirszowicz 1992 ↓, s. 65.
  9. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 66.
  10. ↑ Yisrael Gutman, Jews in General Anders' Army in the Soviet Union, [w:] Michael R. Marrus (red.), The Nazi Holocaust: Historical Articles on the Destruction of European Jews, 8: Bystanders to the Holocaust, t. 3, Westport, CT: Meckler, 1989, s. 1073.
  11. ↑ a b c Hirszowicz 1992 ↓, s. 74.
  12. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 83.
  13. ↑ a b Hirszowicz 1992 ↓, s. 69.
  14. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 71.
  15. ↑ a b Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 83–84.
  16. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 70–72, 74.
  17. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 71–72.
  18. ↑ a b Wojciech Materski, Polityka i jej skutki, [w:] Adam D. Rotfeld, Anatolij W. Torkunow (red.), Białe plamy – czarne plamy. Sprawy trudne w polsko-rosyjskich stosunkach 1918–2008, Warszawa: Polski Instytut Spraw Międzynarodowych, 2010, s. 481, ISBN 978-83-62453-00-9..
  19. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 72–73.
  20. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 73, 78–79.
  21. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 73–75.
  22. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 72–73.
  23. ↑ Engelgard 2023 ↓, s. 333.
  24. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 84.
  25. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 75–79.
  26. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 79–81.
  27. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 82.
  28. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 67, 83–85.
  29. ↑ Hirszowicz 1992 ↓, s. 65, 67.
  30. ↑ Symboliczny grób Henryka Ehrlicha w bazie danych Cmentarza Żydowskiego przy ul. Okopowej.

Bibliografia